Olfaktivni spomin: Zakaj je parfum sedež čustev

Gradnja olfaktivnega okusa

Vse se bo spremenilo z vplivom lastnega vrednotenja staršev, nato pa s širšim krogom, ki mu bo govoril in ga s tem vplival »to je dobro, to smrdi«.

Naši bolj osebni interesi se bodo oblikovali med »vonjavimi« pustolovščinami, povezanimi s srečnimi dogodki. Predpostavimo, da vas je vaš zelo ljubi dedek na vaš 10. rojstni dan peljal na sprehod (bilo je lepo vreme, podaril vam je čudovito darilo, kosilo je bilo odlično) in vas, kot ljubitelja podeželja, seznanil z vonjem lile.

Verjetno boste v vsem svojem življenju ohranili ganljiv spomin na omenjeno lilo.

Vonj ali parfum je najintenzivnejša oblika spomina. »Biti bi morali zvesti parfumu, da bi bili naši fantje zvesti našemu spominu«, je pred leti zapisala Marie Claire Pauwels.

Parfumske konzultacije Sylvaine Delacourte

Takšen je moj pristop v mojih parfumskih konzultacijah. V salonu, ki spodbuja zaupnost, potepam skozi spomin, da najdem in ponovno doživim srečne trenutke, od najzgodnejšega časa do sedanjosti, temelječ na dejstvu, da se olfaktivna dediščina oblikuje v otroštvu, pred 10. letom starosti, in da zdi se, da človek vse življenje išče.

V dveh urah zbiram vse pozitivne vonje, povezane s trenutki sreče, shranjene v »zelo skrivni črni skrinjici«. Tako določam olfaktivno dediščino. Nato jo potrjujem z notami ali olfaktivnimi akordi, ki jih dam pod nos, da sprožim odziv in potrdim svoje izbire.

Pripravljena sem začeti delo na parfumu po meri. V zadnjih dveh letih smo ustvarili okrog petnajst parfumov: toliko moških kot ženskih.

Psihologija in nevroznanost: Limbični sistem

Voh je edini od naših petih čutov, ki neposredno dostopa do spomina – skratka do naše črne skrinjice.

Dišava, vonj iz kuhinje, nežni vonj poletnega dežja – in smo preneseni v preteklost. Spomin pride na površje: barve, luči, natančno mesto, kjer se je zgodba odvijala. »Nekoč sem, ko sem vstopil v hišo, jokal.

Sreča sem znova našel vonj hiše mojega otroštva«, se spominja Christiane Samuel, soavtorica knjige Êtes-vous au parfum?.

To je zato, ker voh omogoča dostop do čustev in občutkov, nabranih od malih nog, dodaja Patty Canac, strokovnjakinja za parfumerijo. »Noben drug čut ne more tako močno spodbuditi spomina.”

Znanstvena razlaga

Če se zdi izkušnja iracionalna, obstaja zelo znanstvena razlaga. Nos zaznava vonje, ki dosežejo olfaktivno čebulico, povezano z limbičnim sistemom. Limbični sistem je nekakšna naša črna skrinjica, sedež čustev in spomina. Čudno, voh je edini čut v neposrednem stiku s to dragoceno črno skrinjico.

Rezultat: čustvo predhodi informaciji. To pomeni, da bo zaznano vzbudilo ugodje, skrb ali nostalgijo, še preden ga možgani prepoznajo.

»Naša občutljivost za vonj se začne v zgodnji mladosti. Pri iskanju materinih prsi je dojenček privlačen k vonju, ki ga izloča bradavica«, potrjuje André Holley, profesor nevroznanosti v Lyonu in avtor Éloge de l’odorat. Do starosti 12 let otrok zabeleži zelo veliko prijetnih vonjav in neprijetnih duhov.

Trajno vpisani v spomin tvorijo olfaktivno dediščino posameznika. Ti spomini bodo skozi vse življenje med drugim vplivali na okus za to ali ono dišavo.

Osebna vez s parfumom

Če cenimo neko Eau de Toilette, je pogosto zato, ker v njej najdemo svojo preteklost. Sam sebi, če rada imam L’Heure Bleue, je to zato, ker me spominja na belo lepilo iz mojega otroštva, na vaflje z vanilijo in šminke, ki sem jih kradla mami.

Vonji, kakor parfumi, igrajo pomembno vlogo v družbenem življenju. Razkrivajo informacije o drugem: njegovo higieno (telesni vonj), zdravje (vonj ust) in osebnost (zapeljiva ali diskretna, preprosta ali sofisticirana). »Vonj je telo in parfum obleka ali ličila, ki so tu, da nas postavi v prednost«.

Po mojem mnenju je celo več kot oblačilo ali okrasje – ujemati se mora z olfaktivno dediščino in tako razkriti globoko osebnost. Povezan je z našo identiteto!

Vonj in družbeni odnosi

»Vonj je na strani intimnega, medtem ko je parfum na strani družbenega«, poudarja Samuel Socquet-Juglard, avtor različnih del o parfumu. Toda včasih imajo telesni vonji zvezo s kulturo in civilizacijo.

Na primer, Japonci imenujejo Zahodnjake »smrdijoč po maslu«, glede na količino mlečnih izdelkov, ki jih zaužijejo. Zdi se, da za njih oddajamo vonj skisanega mleka.

Nos je vodnik. »Lahko nas privlači k nekomu ali nasprotno odganja. ‚Tega res ne morem vohat’ pomeni, da ga preveč čuti«, analizira Christiane Samuel. Ljubiti nekoga, čigar vonja ne prenesemo, je dejansko izjemno težko, celo nemogoče.

»Navadimo se lahko na neugledni videz, a ne na neprijeten vonj. Morda smo prijatelji, a ljubimci – ne«, dodaja Samuel Socquet-Juglard.

Pri parfumu je to manj kategorično – ljubljena oseba ga navsezadnje lahko zamenja. »Če povzroča slabost, je zanimivo razumeti, zakaj, nadaljuje. S pregledovanjem lastne olfaktivne zgodovine je mogoče na primer ugotoviti, da vrtnica spominja na jezljavo babico, ki smo se je bali kot otrok.«

Voh v terapiji

Podzavestno, vedno podzavestno. Prav ono se odzove, ko ga nagovori sveže stisnjen limon, strani stare knjige ali sprehod po gozdu. Učinki so lahko celo terapevtski.

Dve leti Christiane Samuel v svojem delu logopedinje za rehabilitacijo uporablja vonje. V Franciji je to nov pristop brez enakovrednega v Quebecu. Pomaga amnezičnim bolnikom ali tistim, ki so se prebudili iz kome, da s skodelicami nosov povrnejo spomin. Določen vonj včasih sproži sistem spomina.

»Celo komatozne bolnike je mogoče spodbuditi tako, da jim damo zavohati njihovo lastno kolonjsko vodo«, razlaga. »Njihov odziv je takojšen, kot pri dojenčku, ki želi komunicirati.«

Amonijak proti spolnim impulzom?

Centre d’étude et de recherche de l’Université de Montréal (CERUM) se zateka k postopku olfaktivnega kondicioniranja, ki osebam s spolnimi odkloni pomaga bolje upravljati svoje impulze.

Med terapijo, ki traja več mesecev, mora posameznik – pogosto povratnik posiljevalec – ob erekciji razbiti ampulo amonijaka. Hlapi prekinejo vzburjenje. Postopoma se nauči obvladovati.